seeker的自修室

甘孜

对于甘孜没有什么特别多的印象了。这里相对于甘孜地区其他县城要大得多，喇嘛也多，是个宗教氛围很浓的地方。经过这里的目的是要第二天转去亚青的乌金禅林。最愉快的记忆是在青年旅舍洗了个热水澡。

甘孜-亚青

一早就爬起来去赶班车。天还没有亮，风像刀子一样割着脸颊，寂静的街和远处昏黄的街灯给本已寒冷的空气增加几分肃杀。转过两个街口来到客运站，人多起来了，揽客的车主看到乘客纷纷聚过来询问，挑定车子准备出发。

我乘坐的车子是一种川藏路上的“标准”交通工具，7座的小面包车。司机是个才20出头的小伙子，同车的是6个喇嘛。从甘孜到亚青的路极其难走，简单砂石路坑坑洼洼。一路前行海拔也不断升高，从甘孜的海拔3300多米升到亚青的4500多米。车上的一个喇嘛还不断的进行某种产生异味的生理活动。不断摇动的车体，越来越高的海拔，弥漫在车里的由于缺氧而未完全燃烧的汽油味，喇嘛身上的膻味和他们中一个排出的臭味等等一切混合在一起，让我一次性的体会到晕车和高原反应以及对另外一些人类个体的极度反感。

一切痛苦都是值得的。翻过一个山口之后，天已放亮，阳光绕过山峦的阻挡斜射下来，高原湖泊倚在高山脚下反射着太阳的光辉，淡淡的雾气从湖面升起，让人仿若置身人间仙境。湖边牧民的帐篷已升起炊烟，牛羊在湖边吃草，牧羊犬跑前跑后，多美的一副生活图景。可惜，shit，怎么又有一股子屁味。

 

龙多活佛

我见过的第一个有活佛头衔的人物。和活佛的对话极其简单。

我问：“即身成佛可否实现。”

活佛呵呵一笑右手从头上拂过，短暂的沉默后活佛简单的回答：“你只要心性第一，智慧第一，精进第一就可以。”说完又是一笑。

我思考了一会，说：“我懂了”

活佛哈哈大笑，“你懂了？”

我微微一笑，答道：“我以为我懂了。”

活佛满意的给我加持之后，让我离开。所谓修行得解脱完全是一己之事，自己精进，明心见性。

简单的对话也可引得会心一笑，岂非机缘？

人生无处不是禅机之所在，无所不是解脱之门。

牛麦旺修

牛哥是名司机，为人极其朴实、厚道。中午请他吃饭，晚上他坚持要我住在他家里，并且买了牦牛肉要款待我。

牛哥的家在牧场中一栋很普通的石头藏寨里，院墙上贴着作为柴禾的牛粪。屋子里边的家具很简单，没有什么像样的家电。牛哥先带我参观了一下他们家的宗教场所——一间四周摆着佛龛，墙上挂满了佛像和活佛照片的屋子，屋子里还有藏式的床铺，这间屋子是他们念经修行以及请喇嘛到家里讲经做法事时的住所。牧场的夜晚很冷我被安排在炉灶旁边烤火。牛哥和牛嫂在隔壁屋子里边包牦牛肉包子，包子馅那是相当的有特色，只是把牦牛肉简单的切成丁而并不仔细剁碎。一边包包子牛嫂还时不时过来往炉灶里边填些燃料——想象下同一双手刚才还在包包子，现在却拿着牛粪，并且马上还要去继续包包子，胃口大开了没？

包子蒸起来了。牛哥我和我在炉灶边闲聊。牛哥家里是牧民，很穷，是个上门女婿，房子是牛嫂家里帮忙起的。这些年养牲口越发难糊口了，他盘算着把房子卖了到八美镇上再建一栋房子开个小旅社，女儿在镇上上学也好有个照应。大儿子在丹巴上大学，专科，再一年就毕业了，等儿子工作了担子就轻了好多。儿子还是不要回来的好，年轻人在外闯荡挺好。

包子很鲜很香也很难咬。

益西措

重新回到丹巴县城，路上听说附近一个叫党岭的地方相当不错堪比四姑娘山。可惜我没有时间预算了，今天最好能赶到道孚。坐上藏区随处可见的小面包车子，开始向第一站八美的进发。车上有一名特殊的乘客，一名觉姆。觉姆，藏语里的尼姑。她是汉人，湖南的，在藏地求法好几年了，这次是回八美见上师的。我们两个好像比较有缘，一路上猛谈佛法。她给我讲她的修行方式，禅修，掘藏，诵经，行善，布施，修庙。我见机缘成熟便问她可否将我引见给上师，她很高兴的答应了，但是代价还是要的，上师现在离八美三小时车程的一个小村子里给村民开法会讲法，如果想去见一面，车费……。司机原则上答应往返包车要120，我的求法之心在流血。中午在八美吃午饭，我请客益西措和司机师傅。下午我们匆匆赶往拉乌通（是这么写？）。

拉乌通

一个小小的村子，我们到达村子的时候，村子里的男女老少都聚集在村子中心的庙前听龙多活佛讲法。我的到来好像有点打扰他们了，村民用多少有些异样的眼光或直接或偷偷的打量着我这个衣着特别的人（大红的冲锋衣确实挺扎眼的）。讲法用的是藏语，我只能用自己的方式表示我可以融入这个环境了——在庙四周的经桶不停的转经，小孩子对信仰坚定似乎永远敌不过好奇心，很快就有一群小孩子跟在我前后，带着我转经筒，看着我的相机发呆，或者干脆拉着我让我给他们拍照，拍过几张之后，他们满意的回到听经的人群之中。

 

犀牛酒吧

在甲居最高处一栋房子的一层，藏寨的一层楼一般都是养牲口的。。。老板是一外地过来闯事业的小女孩，看样子不会超过28岁，真有魄力。在酒吧里有幸和到了塔公草原运来的当前的酸奶，味道还不错。还遇到了一队从长沙来四川藏区写生的学生，嗯，湘妹子不比川妹子差啊，哈哈。

两棵树

青年旅社的名字。其实就是一家庭旅馆，价格公道，用老板的车接送还帮逃门票，晚上管饭。我是那天唯一的住客。晚上吃饱了一个人在屋顶拍星空喝二锅头。说明下本人不是酒鬼，山上实在太冷不喝点抗不住。好久没有看到过那么多的星星了，连银河都清晰可见，仰望天河拼命的想分辨出那些只知其名的星座，可是看来看去都只能认出牛郎星——银河边用担子挑着一男一女两个孩子的星座。呼吸着清新但稍嫌寒冷的空气，看着浩瀚的星海，听着远处的藏歌，小风吹着小酒喝着……还差小手拉着。这时候老板上来屋顶。

树哥

老板的名字已经忘记了，好像姓曾。驴友都叫他树哥，就因为门前的那两棵树。树哥拿出家里的青稞酒和我在屋顶边喝酒边聊天。树哥原是在山下青年旅舍打工，后来要修水电站旅舍拆了，树哥回到自家翻新了老宅，新建了几间屋，开起了自己的青年旅舍。树哥的生活并不宽裕，但充满了希望。他说起几年前买了车子欠下的债，现在已然还的差不多了，这几年买车子的人多了生意不好做，所以打算明年把车子卖了专心经营旅舍，我们脚下的两间房是春天才添的，门口那间房是八月份才盖好的，窗格子和门上的彩绘还没画好，都是要花钱请人做的，春天建的两间房用的是自家的积蓄，门口的新房又欠下了些债务。不过不怕，原来在青年旅舍做事学会了怎么和驴友打交道，经过一年的经营已经有了些回头客，还有不少的慕名而来的客人，今年十一已经都预订掉了，债务很快就能还清。起屋要花钱，很多事还是得自己做。第二天一早绘窗格子的师傅到了，树哥也趁着我在藏寨闲逛的空自己拌了水泥修理门口的石阶。一个男人对家的责任，对生活的信心，勤劳朴实，此刻完美的在一个藏族汉子身上体现出来。

丹巴

从成都出来做了整整12个小时的大巴终于到了丹巴，沿途景色还是相当不错的经过烟雨蒙蒙的雅安，云遮雾罩的二郎山，奔腾的大渡河，难忘。

大小金川之间的默尔多神山和美人谷外加美人谷里的美人，把丹巴塑造成完美的旅游圣地。第二天一早先跑去梭坡去看碉楼，愚蠢的想走进看看最好能跑进去看看，结果在山坡藏村的小路上迷路了。初到高原走山路，喘的一比。近距离观察了几座碉楼没看出什么名堂，倒是从山坡俯瞰到藏式民居白墙、红顶、彩窗还有晒在房上成片的金色的玉米来的醉人。

上山难，下山更难。还好我这人天生命好，路遇一对藏族男女帮我拦到了下山的顺风“机”。拖拉机在山路上快速向山下行驶，没到转弯处总给人坐过山车的感觉。在山脚下等车回丹巴县城的当，汪清志玛（一起下山的藏族小女孩）还给了个纯绿色生产的石榴给我解渴。唉，搭人家的车临走还吃人家东西真是过意不去。

回到丹巴盘算着快点找车赶到道孚，路遇几头驴，搭讪之后被告知那几天有选美大赛，哇靠，狗屎运啊。。丹巴的选美比赛由当地民政局主办，现在已经演变为丹巴藏民的一项重要的节日活动，比赛每两年举办一次，到时各村寨的姑娘都会积极响应，即便是在外学习工作也一定会回来参加，比赛在选定的村寨里举行分别又多场初赛、复赛和最终的决赛，我有幸参加的是复赛。为了不丢掉机会，鄙人一咬牙一跺脚40大洋一个人包了一辆小车赶到当天的比赛现场。选美过程已经结束，文艺节目正在上演中，周围各个村寨的藏民都带来各自的具有民族特色的节目。锅庄舞那是必不可少的了，男女老少围成圆圈在悠扬的藏歌中舞蹈，wow，生活真美好。还有民歌等等。选美过程没看到最后的颁奖还是赶上了，复赛的胜出者各个都是那个美啊，流口水，彻底改变了我对藏族姑娘的认识。

甲居藏寨

看过选美比赛，时间已经来不及继续赶路了。甲居藏寨又是丹巴有名的景点，所以呢就花了车钱房钱躲过门票钱，混到甲居去住了一夜。

甲居的藏寨确实装饰的比别处的艳丽，傍晚时分，阳光从对面的墨尔多神山上斜射到山坡上四处散落的藏寨，那种美我还没有能力用语言表达。

牧民

与一起乘车来甲居的一男一女爬山看碉楼。走到半山腰迷路了，上不见路，下又可惜。正郁闷间，一牧马的老者沿路上来。我们恳请他帮忙指路，老者将马放在山坡上竟一路直把我们送到山顶上，那可是半个多小时的山路啊，藏民的淳朴令人赞叹。山顶是一个小庙，庙边的白塔挂满了经幡。为了表达对老者的谢意，我表示尊重他的信仰，跟随他绕白塔向他学藏传佛教的礼拜方式，老者很高兴我一个外人能对他们的宗教感兴趣（真想不出中东那边两伙人搞得什么劲）。庙边一栋小房子里摆满了泥制的类似宝塔的小东西，老者告诉我每一个都相当于一座白塔，那时我以为这是像造佛像一样的某种表示虔诚的形式。后来才知道，山顶的小庙一般都是在原来的天葬台基础上修建的，穷人家没办法为亡者修白塔，于是就用这种简单的泥制塔代替，一屋子的塔表明这里曾经有那么多人在山顶被切切切然后喂给老鹰。

这几天又啃了两本书。就快变成彻头彻尾的书呆子了。

米兰昆德拉的《笑忘录》，和预期的一样，相当篇幅是嘲讽gczy运动的。对性的讨论相当多，并带有病态性活动如性聚会的场景描写。估计很多人说他是变态就是从这本书开始的吧。小说中的故事讲的很诡异，使用让人似懂非懂的隐喻刻画主人公的命运，让其从现实中逐渐走向虚无的幻想，让我想起了《灵山》的叙事手法。除了这些就是存在主义永恒不变的主题——人与人之间的误解和不协调——坦克与梨子的对比，女主人公与雨果之间的特殊关系等等等等。这丫写书就是要做一件事，颠覆然后把颠覆前面的颠覆，看过之后确实容易让人中毒。

还啃了一本奈斯比特的《定见》。好书，可以认为是未来学的方法论入门书。每个定见都能让人终身受用，不过他的通过大量收集地方性报纸信息进行拼图预测的研究方法需要大量时间精力，非一般人适用。另作者太具是美国式的精英思想，所以书中频繁出现对时尚潮流的关注，挺小资的。

 

上周手痒忍不住买了一本800页的《亚洲史》，刚看完古代亚洲和亚洲宗教的综述，my god，还要多久才能看完啊。

青城山前山

乘车买票进山门。

青城山前山的人气要比后山旺多了。前山的道观多得很，有人多得很。一路没怎么停留直到山腰上一个什么什么僻静的道观，和空气两个人进去休息下。道观的位置远离上山的主要道路，道观前视野良好，可以远眺都江堰市区。道观是在原来的几座建筑基础上整修建设的，所以不是很规则，正殿在一片平地之上，有两层，一层供奉着三清。时值中午，山上阳光明媚，一名道姑在正殿前弹着古筝，琴声悠扬悦耳，配以淡淡的香火味道，在此处休息真是人生的享受啊。空气来了兴致跪在正殿求签，居然求到了上上签。一路看到了不少景致，没什么特别印象，还记得在洗心池救了一只落水的马蜂，后来在山路上看到这种马蜂是吃其他昆虫的，立时钻入了救这只马蜂相当于杀死其他昆虫是善还是不善的牛角尖。下午三点登顶没什么特别。只记得山上的道人告诉我批八字要六百大元，以及告诉我时候那种对我一身穷打扮的狐疑。

下山后改变了原来直接去日隆的打算，在空气的怂恿下一起回了成都。

曾毛肚

成都的火锅店多的让人应接不暇，可以一直是一个人走没有能力一个人去火锅店腐败。随着空气的队友陆续到达，终于有机会大家一起大快朵颐一把。不过除了油和辣貌似没有什么特殊之处。

成都酒吧街

吃过火锅之后感觉和空气没有唠透，酒逢知己千杯少，于是我们决定跑到酒吧街去对酒当歌。成都人泡吧很有特色，外边天已经很凉了，人们还是在摆在路边的桌边喝酒。周围的美女中貌似还有很多所谓的酒托。

人一生可以毫不设防无所不谈的朋友少而又少。能遇到空气这样的朋友真的很好。不过，不知道为什么空气的队友认为我是以江湖骗子，担心空气和我出去喝酒会有不测，还派了盯梢的过来。呵呵，貌似这种情况只能用各人之间缘分不同来解释了。

ps：生活正在moving on，再不working hard川藏路上这点事就忘干净了
又一村
又一村这个名字确实贴切。
栈道的尽头是隐秘的山间小路。这条小路仿佛没有尽头，路两边除了山、林、溪千回百转不见别的景物；这条小路又总是看似已到尽头，每每在不远处消失在幽幽的山间。
天开始黑了。小路变为整齐的石板路，路面也变宽，想是到了什么所在，抬头望去便是又一村了。一名在村口的农妇上来搭讪：今天要住宿吧。哦，原来是老板娘级的人物，空气和我跟着老板娘沿着石阶穿过了半个村子。村子已经开发过了，所有的农舍都已变成供如我等登山者住宿吃饭的客栈。在这种半山腰上建那么多水泥楼房不知道要耗费多少人力物力，可是各家都是门庭冷落罕有客到。后来听说平日里虽然没什么生意，周末这里可是挤满了成都周围赶来爬山消闲的游客。
晚饭，没什么印象了，好像当时点了本地名菜，没什么特色。
晚饭后和空气坐在客栈大厅里一边喝茶一边听着山间溪流一边胡扯。后来他告诉我，当时他的印象是：这丫怎么话这么多。谈话内容已经记不得了，不过当天晚上空气决定交我这个朋友，谁想知道什么废话能把一个人这么快的改变态度可以直接来找我。
谈话过程中一件农家小事十分有趣。夜里十点前后，客栈店主一家打开卷帘门，几个人拿着脸盘在店门口的小路上跑来跑去还不时发出快乐的笑声。原来他们晚上发现树上的核桃熟了，就一个人在屋顶用竿子打核桃，其他人在树下用盆子接着。成熟的果实，全家人一起动手，其乐融融。

南京的大叔大妈

隔天早上乘缆车回到山脚下。遇见了前一天一起搭车的那对老夫妇，我们都觉得有缘就趁着等车的当聊开了。老两口来自于南京，已经在四川玩了一个多月，下一步准备去剑阁，然后就回家过冬，明年开春再出来玩。他们说年轻时候没有时间没有钱，现在退休了趁着还能走能撂要好好多玩玩。嗯，幸福的生活也许就是这样吧，执子之手与子偕老。

都江堰
都江堰因都江堰水利工程而得名，在此请自行区分我指的是城市还是工程。初到都江堰，站在门口那么一看，门票贵的吓死人，游览的人多的吓死人。无奈，既来之则安之，掏钱、买票、进门一气呵成。
进门之后的一条路和已知的公园里的路没有太大区别，道边整齐的大树、看似排水渠的小溪、各式各样仿古的雕塑。让人提不起兴致。路的尽头连接着一个小广场，广场左侧是一个小博物馆，正面是个什么什么道观，右边是一片休息区。信步走进博物馆，进门就是一个很大的都江堰模型。正当我似懂非懂的看着模型，心里盘算待会去哪里看热闹。突然一个旅行团一拥而入，导游指着模型开始讲都江堰的工作原理。于是知道了在没有炸药没有工程机械的时候如何在石头上开凿出宝瓶口，知道了所谓“二八分沙，四六分沙”的原理，知道了鱼嘴处清淤多少的度量方法，我开始感慨于古人的智慧。看过模型，攀上离堆，踱进伏龙观，遥望安澜索桥，感受宝瓶口内的激流勇进。
那时那刻有种说不出的感受，人，面对自然的力量如此渺小，却可以用自己的智慧在及其恶劣的条件下将岷江变害为利，开创了成都平原两千年天府之国的局面，造福四川两千年。李冰父子对巴蜀子民的贡献焉绝不是所谓帝王将相所能比拟。大丈夫生当如此。
都江堰索桥对面山坡上还有个什么什么楼，记不住名字是因为人实在太多了，完全没有心情玩了。
青城山后山
青城山分前山和后山，前山的票价90，后山票价20.后山翻过去不就是前山了吗，先上后山，当天登顶，第二天从翻到前山再下来，只需20元玩个遍，我靠，阿拉算盘打得真精。
可惜，聪明反被聪明误。青城山的前山和后山是两座山，两个山头中间有15公里的距离。
青城山后山的景色那是相当不错，特别的清幽。沿着山路走了半个多小时后，山路越走越窄，一条栈道依着山石之间狭窄的空间向山上延伸。山间的溪流环绕着栈道，时而在栈道边沿着石壁涓涓流下，时而形成瀑布挡在栈道之前，时而在栈道下汇成滔滔激流。特别是山间的瀑布，大大小小有急有缓，形态不一，想起山下的石碑上提及中午太阳从山顶照下，山中随处可见彩虹，此言信矣。
爬山过程中的一个小插曲让我对自己所谓的现代化大城市生活彻底绝望。我和空气在路上休息时遇到一队小女孩从山上下来，她们中的一个问我们：爬山就爬山呗，背那么大个包干什么？哎，人家爬山是日常的休闲娱乐活动，我们爬山是一年一度的奢侈行为。仔细想想在上海现代都市生活中好像只有消费没有真正的休闲娱乐，想象下，当都江堰人在江边散步，在青山城爬山，在幽静的公园沐浴阳光，生活上海的人们只能挤在比菜市场人口密度还大的茶馆里大声的聊天、打牌，或者花大价钱看娱乐人物娱乐以此来娱乐自己，或者在琳琅满目的商场中购买一些自己并不真的需要的东西，用花费金钱的过程来充实自己的生活。可叹。